una finestra sul mondo شباك على العالم

Transcript

1 aljaridaالجريدة periodico gratuito indipendente itarabo مجلة مجانية مستقلة إيطالية عربية العدد - numero 7 حزيران / يونيو - giugno 2010 السنة anno 2 una finestra sul mondo شباك على العالم حالة مراكز تحديد الهوية والترحيل )C.I.E.( في إيطاليا Situazione nei C.I.E. in Italia الصومال: دولة بال حكومة Somalia: un paese senza Stato

2

3 Nel canale di Sicilia La solidarietà non è mai un reato aljaridaالجريدة n.7 مجلس التحرير خالد سليمان ماريو سيل يتري إيليزا كوستانزو هبة الجياش إبرهيم الكيالني سعد حسين ماريو كاس ينا مارغريتا داميت ي ماركو مانيكو المدير المسؤول ماركو سيرجي ساهم في إصدار راسم المدهون غابرييلي ديل غراندي أومبيرتو كونترو لويجي ريتشو محمد نجيب سالح لويجي فار اوتو سيلفيا فونتانيفي سيلفيا فونتانيفي ميكيالنجيلو فياينتي صورة الغالف باربارا فرانكولي في قناة صقلية التضامن ال يعد جريمة أبدا Nuweiba Se cercate un posto con un mare cristallino, non c è bisogno di volare fino alle isole Fiji o alle Hawaai, ma basta attraversare il Mediterraneo e giungere sul Mar Rosso في هدا العدد إيطاليا - 5 توجيهات لخطة االندماج - 5 خطة: عندما ينقذ األجانب األقاليم )اإليطالية( - 6 واإليطاليون وتواصل الحضارتين والثقافتين - 7 احتفالية جراتوسول 2010 طريقة أخرى للحياة بالحي - 8 العالم كله بلد واحد - 9 حوار مع خضر تميمي - 10 حاالت طوارئ دائمة - 12 فيال باالفيتشيني: مدرسة للغة اإليطالية على ضفاف قناة مارتيزانا - 16 ميالنو: ممارسة األعمال في سان دوناتو - 22 في قناة صقلية العالم - 18 نويبع - 20 الصومال دولة بال حكومة ثقافة - 24 الموسيقى في الشرق األوسط - 25 نظرة غير رسمية على واقع المصريين في ميالنو إرشدات - 15 مقر جديد وخدمات جديدة للحرفيين - 26 خدمات لبدء األعمال التنقل بين الدول األوروبية - 28 الزواج بالفاتحة في المغرب - 29 الضم العائلي: تقديم الطلبات عبر اإلنترنت - 30 أرقام هواتف مفيدة نويبع إذا كنتم تبحثون عن مكان حيث مياه البحر الصافية فليست هناك حاجة ألن تسافروا إلى جزر فيجي أو جزر هاواي ولكن يكفي أن تعبروا البحر المتوسط ثم إلى البحر األحمر In questo numero Italia Le direttive del piano Sacconi per l integrazione - 5 Manovra: quando gli stranieri salvano le province - 5 Arabi e italiani: incontro di due civiltà e due culture - 6 Gratosoul 2010,un altro modo di vivere il quartiere - 7 Tutto il mondo è Paese - 8 Voci di mille colori: intervista a Khader Temimi - 9 Emergenze durevoli - 10 Villa Pallavicini: la scuola di italiano sulle rive del naviglio Martesana - 12 Milano: Fare affari a San Donato - 16 Nel Canale di Sicilia - 22 Mondo Nuweiba - 18 Somalia: un paese senza Stato - 20 Cultura Musica in Medio Oriente- 24 Il mare di mezzo ai tempi dei respingimenti- 25 Indicazioni Nuova sede e nuovi servizi per gli artigiani - 15 Sportello legale - 26 Matrimonio con la fatiha in Marocco - 28 Ricongiungimento familiare - 29 Numeri utili - 30 Redazione Khaled Soliman Mario Sellitri Elisa Costanzo Hiba Jeaash Ibrahim Kilani Saad Hussin Mario Cassina Margherita Dametti Marko Manico Direttore Marco Sergi Hanno collaborato Rasem Al Madhoon Gabriele Del Grande Luigi Riccio Umberto Contro Mohammed Naguib Silvia Fontanive Luigi Farrauto Michelangelo Vicenti Copertina Barbara Francoli إعالنات Pubblicità pubblicita@aljarida.it إدارة Direzione info@aljarida.it (+39) تسجيل Registrazione محكمة ميالنو Tribunale di Milano n. 701 del 27/11/2008 طباعة Stampa Tiber s.p.a. - via della Volta, 179 Brescia للمعلومات Info info@aljarida.it aljarida giugno

4 Editorialeاإلفتتاحية في أوقات األزمات اإلقتصادية In tempi di crisi economica Il passato, come sempre, potrebbe insegnarci molto La crisi economica a livello mondiale è una realtà. E giorno dopo giorno sta diventando una realtà sempre più pressante e opprimente. Un peso che grava sulle spalle di noi tutti, sugli acquisti di ogni giorno, sulle piccole cose insomma. Secondo molti studiosi l esempio greco è dietro l angolo anche per l Italia e il resto d Europa. L Ungheria ad esempio, sta vivendo dei gravissimi scompensi economici e si parla già di un pericoloso effetto domino. Che cosa potremmo concludere? Sicuramente che l esperienza europea si sta rivelando troppo concentrata su se stessa, troppo autoreferenziale e poco rivolta allo sguardo al di fuori dei propri confini o all altro. E questo fenomeno di chiusura si sta verificando puntualmente anche in Italia. Ma il passato come sempre potrebbe insegnarci molto. Nei momenti di crisi, soprattutto economica, infatti, è sempre stato necessario guardare oltre e spaziare dai propri confini e dai propri schemi mentali. È necessario quindi aprirsi, osare e guardare a nuovi mercati. L Italia, soprattutto grazie alla sua fortunata posizione geografica, è molto più avvantaggiata in questo processo rispetto ad altri Paesi. Dati i numeri incoraggianti, è arrivato il momento che l Italia assuma un ruolo molto più attivo e costruttivo all interno dello scenario mediterraneo. Una partnership più forte con gli altri paesi del bacino potrebbe rappresentare infatti, un ottimo sbocco e grandiose opportunità reciproche di crescita e sviluppo. E nel piccolo? È oramai una realtà il fatto che la media e piccola imprenditoria italiana si regga soprattutto sul contributo importante delle sempre più numerose aziende immigrate. Anche tutte le città della penisola dovrebbero quindi smettere di costruire steccati e cogliere le opportunità che la collaborazione reciproca potrebbe offrire. باتت األزمة االقتصادية العالمية حقيقة. ويوما بعد يوم تتحول إلى واقع ضاغط وخانق. عبئا ثقيال على كاهل الجميع نلمسه في المشتريات اليومية ونستشعره في األشياء الصغيرة بشكل عام. ووفقا لكثير من المحللين بات النموذج اليوناني قاب قوسين أو أدنى من إيطاليا وباقي أوروبا. المجر على سبيل المثال تواجه تفككات اقتصادية غاية في الخطورة واالن يتحدث الناس عن تأثير دومينو خطير. ماذا يمكن أن نستنتج من المؤكد أن التجربة األوروبية تبدو منتبهة لذاتها بدرجة كبيرة وتتسم بقدر كبير من المرجعية الذاتية لذا فهي ال تنظر كثيرا خارج حدودها وال تنظر للآخر. ظاهرة اإلنغالق هذه آخذة في الظهور بكل مالمحها في إيطاليا. لكن الماضي كما دائما يعلمنا الكثير. فحقيقة في أوقات األزمات وخاصة األزمات االقتصادية كان من الضروري دائما النظر بعيدا وتخطي الحدود والقوالب العقلية. ال بد من االنفتاح والتحلي بالجرأة ومن ثم التطلع إلى أسواق جديدة. فإيطاليا وبفضل موقعها الجغرافي المتميز تعد أيضا متميزة في هذا الصدد مقارنة بغيرها. ونظرا لألرقام المشجعة فقد حان الوقت إليطاليا لكي تقوم بدور أكثر نشاطا وب ناء داخل نطاق البحر األبيض المتوسط. وفي الواقع يمكن لشراكة أقوى مع دول حوض البحر المتوسط األخرى أن تمثل مخرجا ممتازا من األزمة وتخلق فرصا كبيرة متبادلة للنمو والتنمية. وفيما يتعلق بالموقف داخل إيطاليا فلقد بات واقعا أن الشركات اإليطالية الصغيرة والمتوسطة تتكيء أساسا على المساهمة الفعالة التي تقدمها الشركات المتعددة للمهاجرين. ينبغي على كل مدن شبه الجزيرة أن تتوقف عن فرض األسيجة وأن تنفتح وتستغل الفرص التي يمكن للتعاون المتبادل أن يقدمها. الماضي كما دائما يعلمنا الكثير 4 الجريدة - حزيران - يونيو 2010

5 إيطاليا Italia توجيهات لخطة االندماج Le direttive del piano Sacconi per l integrazione Ecco gli elementi salienti del Piano nazionale per l integrazione nella sicurezza, proposto dal ministro Sacconi. Gli elementi essenziali per l integrazione, introdotti in questo piano sono: formazione linguistica e educazione civica, lavoro, casa, accesso ai servizi nonchè tutela dei minori. Altro elemento importante che viene enunciato nel piano Sacconi è la volontà di rendere il fenomeno migratorio come temporaneo e rotatorio attraverso un aiuto concreto per la crescita dei paesi in via di sviluppo. I tre ambiti di azione in questo senso sono: sostegno allo sviluppo dei Paesi di origine, regolamentazione dei flussi di ingresso e politiche di integrazione. Il piano è volto anche alla programmazione e all analisi dei vari flussi migratori poiché non tutti gli immigrati desiderano rimanere in Italia a vita. Vengono introdotte anche la verifica degli impegni assunti dal datore di lavoro con la sottoscrizione del contratto di soggiorno e la possibilità di alloggi a rotazione per i lavoratori stranieri. Per quanto riguarda l accesso ai servizi, vengono potenziate le figure dei mediatori linguistici e culturali e dei funzionari dell anagrafe. Per quanto riguarda la tutela dei minori si lavorerà molto per evitare l abbandono scolastico mentre, in relazione ai lavoratori stranieri, ci si adopererà soprattutto per la loro formazione, la selezione e il reclutamento già nei rispettivi paesi di origine. Importante è anche lo sviluppo di un sistema di riconoscimento e certificazione delle competenze professionali dei lavoratori immigrati e il sostegno all imprenditorialità nei paesi di origine per facilitare il rientro in patria. Verrà introdotto anche un Portale dell integrazione, gestito dall Istituto per gli Affari Sociali e destinato a tutti gli attori che a vario titolo si occupano di politiche di integrazione. Il Portale costituirà innanzitutto il luogo di raccolta e scambio delle pratiche promosse a livello territoriale. Rivolgendosi direttamente agli immigrati, avrà inoltre funzioni di sportello virtuale, favorendo l accesso a tutte le informazioni istituzionali in modo interattivo. Il Piano Sacconi integra il provvedimento del permesso di soggiorno a punti del Consiglio dei Ministri, in cui gli immigrati partono con una dote di 16 crediti e possono arrivare a quota 30, dimostrando volontà di integrazione come per esempio parlando la lingua italiana. A zero punti scatta l espulsione. Manovra: quando gli stranieri salvano le province (italiane) Firmata dal Presidente della Repubblica Giorgio Napolitano la manovra da 24,9 miliardi. Le province con popolazione superiore ai 220mila abitanti hanno tirato un sospiro di sollievo: sono salve. Il Sole 24 Ore di venerdì 28/5 faceva notare che in alcuni casi curiosamente sarebbero stati proprio gli stranieri residenti in città a portare la popolazione a quota 220mila, così da evitare il presunto taglio. Asti senza stranieri, ad esempio, sarebbe stata abolita; invece, i suoi stranieri residenti le permettono di arrivare a abitanti. Lodi sarebbe passata per un soffio: abitanti, di cui stranieri. Lo stesso per Grosseto, abitanti, di cui stranieri. خطة: عندما ينقذ األجانب األقاليم )اإليطالية( بدع أن وق ع رئيس الجمهورية "جورجو نابوليتانو" خطة بميزانية قدرها 24.9 مليارا تحس رت المقاطعات التي يبلغ عدد سكانها أقل من 220 ألف نسمة: سيتم استبعادها من الخطة. وأشارت صحيفة il Sole 24 ore في عددها الصادر يوم الجمعة الموافق 28 إلى أنه من المثير معرفة أن المقيمين األجانب في بعض الحاالت هم من جعلوا عدد المقاطعة يصل إلى 220 ألف نسمة ما جعل تلك المقاطعات تتجنب استبعادها من االنتفاع بتلك الميزانية. فعلى سبيل المثال بلدية "أستي" بدون أجانب - كانت سوف ت س ت ب ع د: إال أن عدد المقيمين األجانب بها والذي يبلغ نسمة قد مكنها من أن يصل إجمالي عدد سكانها إلى نسمة. وعلى الجانب الآخر اجتازت بلدية "لودي" عدد السكان المقرر بفارق ضئيل: نسمة من بينهم أجانب. نفس الشيء بالنسبة لبلدية "جروس ت و" والتي بلغ إجمالي عدد سكانها نسمة من بينهم أجانب. العناصر األساسية لتحقيق االندماج. فيما يلي العناصر الرئيسة للخطة الوطنية لالندماج في االمن التي أقترحها الوزير ساكوني. جاء فيها: التدريب على اللغة والتربية المدنية, ومنح فرص للعمل والمسكن والحصول على الخدمات, وكذلك حماية الق صر.كما يوجد عنصر أخر مهم وهو مذكور في خطة )ساكوني( وهو جعل الهجرة المؤقتة والدورية قادرة على مساعدة عملية النمو فى البلدان المقبلة نحو النمو. ثالثة مجاالت للعمل فى هذا الصدد وفيها ما يلى:دعم تنمية بلدان المنشأ, وتنظيم تدفق الدخول وسياسات التكامل. وتهدف الخطة أيضا فى البرمجة وتحليل تدفقات الهجرة المختلفة للذين يريدون البقاء فى إيطاليا لمدى الحياة. كما أنها أدخلت رصد اإللتزامات التى يتعهد بها صاحب العمل بتوقيع عقد اإلقامة ومنح فرصة للبقاء فى تناوب للعمال األجانب. وفيما يتعلق بالحصول على الخدمات وتعزيز األرقام لوسطاء اللغة والثقافة للوصول إلى أعلى المناصب. ومنها على سبيل المثال العمل فى البلديه وفيما يتعلق بالعمل لحماية الطفل عدم تجنبه المدرسة فى وقت مبكر.أما بالنسبة للعمال االجانب سنعمل بشكل أساسى لتدريبهم ومن المهم أيضا وضع نظام لإلعتماد والتصديق على مهارات العمال المهاجرين. ودعم المشاريع فى بلدان المنشأ لتسهيل العودة إلى ديارهم. وسيتم أيضا عرض اإلندماج بالكمبيوتر والذى يديره معهد الشؤون اإلجتماعية والمتخصص فى جمع الجهات الفاعلة فى مختلف القدرات للتعامل مع سياسات التكامل. وسوف يكون الكمبيوتر فى المقام األول لجمع وتقاسم الممارسات والترويج لها على المستوى المحلى للتحدث مباشرة مع المهاجرين. وتسهيل الوصول إلى جميع المعلومات المؤسسة بشكل تبادلى. خطة )ساكونى( تندمج مع قرار مجلس الوزراء فى تصريح اإلقامة بالنقاط حيث تبدأ مع المهاجرين من 16 نقطة ويمكن أن تصل إلى 30 نقطة إذا أظهر المهاجر رغبته فى اإلندماج كتعلمه للغة اإليطالية. ومن سيصل إلى النقطة 0 سيتم ترده من البالد. aljarida giugno

6 L'Italia per penna di un arabo إيطاليا بقلم عربي di Rasem Almadhoon Arabi e italiani: incontro di due civiltà e due culture All interno di un contesto politico teso e pie- negli ultimi trent anni. Parte- no di contraddizioni, la cultura diventa una finestra sul mondo, un canale più schietto e accattivante attraverso il quale italiani e arabi possono comunicare e costruire solide relazioni. La tradizione araba rievoca l Italia come un paese mediterraneo, legato a doppio filo alla civiltà arabo-islamica, fonte di grandi conoscenze (grazie al lavoro di abili traduttori) e punto di riferimento per tutti i viandanti e viaggiatori. Ciò che gli intellettuali arabi meglio conoscono della cultura italiana sono le innovazioni del Rinascimento, in particolare le opere di Leonardo Da Vinci e Michelangelo. Essi sono considerati i padri della scienza, coloro che hanno per primi dimostrato come l ingegno possa essere lo strumento per realizzare il desiderio dell umanità di costruirsi una vita migliore. La Divina Commedia, cipando ai festival italiani, gli artisti del mondo arabo hanno potuto, di tanto in tanto, vedere proiettate le proprie opere in Italia, costruendo così dei ponti culturali e politici tra le due culture in uno scenario partecipativo e condiviso. Illustri assenti, all interno di questo contesto, sono i centri culturali legati alle ambasciate degli Stati arabi a Roma: in un Paese grande ed amato quale l Italia, essi, pur avendone le possibilità, fino ad oggi non hanno fatto nulla per creare un legame tra i popoli e le culture arabe e quella italiana. Pertanto, c è bisogno da parte loro di una maggiore opera del più importante e noto poeta Italiano serietà, approfittando anche Dante Alighieri, è altresì conosciuta nel mondo arabo e ancora oggi non pochi lettori ne subiscono il fascino. Tuttavia oggi questo rapporto è in una sorta di stallo: negli ultimi vent anni le traduzioni in e dall arabo hanno vissuto momenti di entusiasmo intermittente. Tra le esperienze più recenti, va lodato l impegno della marocchina Hadam Oudghiri, insegnante in uno degli atenei milanesi e moglie di un musicista italiano, che traduce poesie dall arabo all italiano e viceversa. Per esempio, ha tradotto in italiano due raccolte di poesie dell autore siro-libanese Adonis e in arabo una raccolta dell italiano Sebastiano Grasso, L alfabeto si spoglia, pubblicata un mese fa dalla casa editrice damascena Dar Attakwin. Ovviamente il suo impegno non è che un caso isolato, per ora, ma può certamente dare uno stimolo alla ricerca di una più profonda conoscenza dell universo letterario, specialmente oggi che la letteratura si incontra con il cinema in un abbraccio intenso e costante. A dimostrazione di ciò, si può richiamare la forte influenza che il Realismo italiano ha avuto sui cineasti arabi, in particolar modo delle nuove tecnologie della comunicazione che riescono ormai a creare relazioni vivaci, forti e durature al di là di ogni distanza geografica. Lo scambio culturale, la conoscenza reciproca, sono bisogni naturali e necessitano dell impegno e della cooperazione di tutti, comunità e individui, poiché la cultura è bellezza e la bellezza è uno specchio sul quale si riflettono immagini di ciò che può essere realizzato anche senza il supporto della politica. Il rapporto di vicinanza che lega il mondo arabo all Italia rende a maggior ragione necessario incoraggiare la creazione di legami di amicizia, incontri e momenti di condivisione nel tentativo di salvaguardare quei ponti che, come ripetiamo sempre, hanno reso il nostro pianeta un piccolo villaggio. Ciò che dobbiamo fare oggi è renderlo anche un villaggio civile. Traduzione di Silvia Fontanive العرب واإليطاليون وتواصل الحضارتين والثقافتين بقلم: راسم المدهون العلم عبر المخيلة كأداة واثقة للوصول بحلم البشرية في حياة أفضل. في الذاكرة الثقافية العربية أيضا "الكوميديا اإللهية" للشاعر اإليطالي األشهر واألهم دانتي والتي ال تزال تستحوذ على االهتمام وعلى قراءات جديدة أخرى. في احتدام السياسة بتفاصيلها الغزيرة والمتناقضة تبدو الثقافة نافذة أوسع أكثر صدقا وجماال للتواصل والتفاعل الحي بين الشعوب العربية والشعب اإليطالي. إيطاليا في الذاكرة والموروث العربيين بالد متوسطية ارتبطت مع الحضارة العربية اإلسالمية بصالة عميقة كان للترجمة فيها دور التعريف كما كان كذلك دور للر حالة والمسافرين. أكثر ما يتذكره المثقفون العرب من الثقافة اإليطالية هو بالتأكيد إبداعات عصر النهضة وبالذات ليوناردو دافنشي وميكل أنجلو باعتبارهما بو ابة تشكيلية تنفتح أيضا على ثمة شبه انقطاع بعد ذلك لكنه بدأ في العقدين الفائتين يشهد نوعا من تواصل متقطع عبر ترجمات باالتجاهين في الل غتين العربية واإليطالية. أعجبتني مؤخرا جهود الترجمة في مجال الشعر التي قامت بها األديبة العربية المغربية حذام أود غيري األستاذة في إحدى جامعات ميالنو والمتزوجة من موسيقي إيطالي. السيدة أودغيري أنجزت ترجمة مجموعتين شعريتين للشاعر أدونيس لإليطالية وفي اإلتجاه العكسي حق قت ترجمة ساحرة لمجموعة الشاعر اإليطالي سباستيانو غراس و " أبجدية تتعر ى" وصدرت قبل شهور ضمن منشورات "دار التكوين" الدمشقية. هي جهود فردية بال شك ولكنها مع ذلك تفتح باب التحريض على المعرفة في حقول الثقافة المقروءة خصوصا وأنها تلتقي مع تواصل حميم آخر لم يتقطع أبدا هو التواصل في حقل الفن السابع. هنا بالذات يمكن الحديث عن تأثيرات واسعة للسينما الواقعية اإليطالية في تجارب السينمائيين العرب خصوصا خالل سنوات العقود الثالثة الفائتة وأيضا من خالل المشاركات العربية في المهرجانات السينمائية اإليطالية وكذلك العروض التي تنظمها بين وقت وأخر جهات ثقافية أو سياسية عربية وإيطالية في صورة مشتركة. الغائب األكبر عن هذا التواصل هي بالتأكيد المراكز الثقافية العربية التابعة لسفارات الدول العربية المعتمدة في العاصمة اإليطالية والتي ال تحر ك ساكنا في بلد كبير ومؤث ر ويمكنه أن يفتح باب تواصل بين الشعبين والثقافتين. هي خواطر نفترض أنها تحتاج وقفة عربية أكثر جد ية خصوصا وقد أصبح لوسائل االتصال الحديثة القدرة على ردم فجوة الجغرافيا وخلق تفاعالت حيوية متواصلة وغير موسمية. حاجتنا للتواصل الثقافي ضرورة وهي تتحقق بتضافر جهود الجميع مجتمعين ومنفردين فالثقافة هي الجمال والجمال مرآة يمكنها تحقيق ما تعجز عنه السياسة. تستحق عالقة الجوار العربية اإليطالية تنشيط جمعيات صداقة وزج المشاركات والزيارات في عملية التواصل من أجل توفير جسور حقيقية في عالم أصبح كما نرد د جميعا قرية صغيرة فلتكن قرية حضارية. ترجمة: سيلفيا فونتانيفي 6 الجريدة - حزيران - يونيو 2010

7 GRATOSOUL 2010, un altro modo di vivere il quartiere Un weekend di festa ha divertito gli abitanti del Gratosoglio. Questo è lo spirito della festa Gratosoul Il Gratosoglio è stato troppo spesso considerato solo un quartiere dormitorio ma questa è una definizione che non è mai andata giù agli abitanti del quartiere. Gratosoul è perciò la risposta a tutti questi indici puntati. La due giorni è stata all insegna della buona musica e della cultura. Molte le iniziative: sabato hanno espresso la loro arte i writers che hanno colorato la parete dell asilo di via Baroni. A seguire, nel pomeriggio, musica di vario genere presso il Centro Sportivo Carraro e per i residenti la presentazione di Il quartiere che vorrei, memento grafico-pittorico alle istituzioni. La festa è proseguita la domenica con la biciclettata che, dalle 9.30 in via Arcadia, ha occupato gioiosamente le strade per finire poi la sua corsa al Villaggio Gratosoglio. Alle ore 13.00, sempre al Villaggio, una tavolata tutti assieme in occasione del Pranzo Condiviso; in molti hanno cucinato e portato le proprie specialità per condividerle con il vicinato. Anche lo sport ha un ruolo non indifferente nella vita di questa comunità. Gratosoul infatti, ha ospitato un torneo di calcio presso il Centro Sportivo Carraro e, per quelli che giovani non sono più, anche un torneo di Scala quaranta. In serata la premiazione dei tornei e la festa danzante. Gratosoul, l anima di Gratosoglio! Traduzione: Mohammed Naguib Salem aljaridaالجريد احتفالية "جراتوسول" 2010 طريقة أخرى للحياة بالحي احتفل سكان حي جراتوسوليو في عطلة نهاية األسبوع من شهر حزيران )يونيو( يومي 12 و 13. باختصار هذا ما مثلته احتفالية "جراتوسول" كثيرا ما كان ي نظ ر إلى "حي جراتوسوليو" على أنه مجرد حي خامد إال أن هذا التعريف لم يقبله سكان الحي مطلقا. لذلك أتت احتفالية "جراتوسول" ردا على كل أصابع االتهام الموجهة للحي. حيث تم تخصيص يومين للموسيقى الجيدة والثقافة. واقيم هناك العديد من المبادرات الجيدة فتمكن الك ت اب الذين لونوا حائط اللجوء في "شارع باروني" - من التعبير عن فنهم. وتوالت أجواء اإلحتفالية في الفترة المسائية حيث تم عزف الموسيقى من مختلف األنواع في "مركز كار ارو الرياضي" كما تم تقديم "الحي الذي أتمناه" للمقيمين بالحي عالوة على تذكار من الرسومات التصويرية الذي قدم للمؤسسات الداعمة. واستأنف المهرجان يوم األحد من خالل الدراجات الهوائية التي ابتدأت من الساعة التاسعة والنصف في "شارع أركاديا" - وجابت الشوارع في جو تملئه البهجة إلى أن انتهى سباقها ب "قرية جراتوسوليو". وفي تمام الواحدة ظهرا تناول الجميع معا في "القرية" وجبة غداء مشتركة وشارك الجميع بالطبخ وتقديم األطعمة الخاصة بهم واقتسامها مع جيرانهم. كما كان للرياضة دورا هاما في حياة هذا المجتمع. واستضافت "جراتوسول" بطولة لكرة القدم في "مركز كار ارو الرياضي". أما بالنسبة ألولئك الذين لم يعودوا شبابا فأجريت لهم بطولة خصصت لمن تخطوا سن األربعين. وفي المساء سدل الستار على المهرجان من خالل حفل تسليم جوائز البطوالت وحفل راقص. احتفال سعيد "جراتوسوليو"! ترجمة: محمد نجيب سالم tel. (+39) aljarida giugno

8 Tutto il mondo è Paese العالم كله بلد واحد Forse non tutti sanno che nel 1492 la Spagna iniziò un pesante respingimento di immigrati del Sud, persone che avevano contribuito in quegli anni all arricchimento scientifico e filosofico europeo, creando una delle più floride società di tutti i tempi: l Andalusia. Molti dei Mori cacciati dalla Spagna trovarono accoglienza nell amica Repubblica di Venezia, la quale però non aveva alcuna intenzione di tenerseli tutti nella capitale. Molti andalusi magrebini si ritrovarono perciò a vivere nella periferia della Repubblica Serenessima, ossia a Brescia. Non ci deve dunque stupire il fatto che molti dei cognomi del bresciano abbiano un etimologia di origine araba. Il Leghista Gibelli, ad esempio, che pensa probabilmente di discendere dalla nordica popolazione dei Galli, forse non sa che il nonno del nonno di suo nonno era quasi certamente un arabo che, mandato sulle montagne del bresciano, aveva preso il nome di montanaro, in arabo giabali, da cui Gibelli. Ci hanno raccontato che durante un comizio, parlando degli immigrati in Italia, l onorevole avrebbe detto che queste persone devono tornare a baita (casa). Ma anche questa parola dialettale bresciana deriva dall arabo bait! Sempre a proposito di immigrazione, possiamo fare un altro esempio interessante. L onorevole Cota, di Novara, portavoce della Lega Nord nonchè governatore della regione Piemonte, è uno dei promotori delle classi ponte in cui inserire gli studenti di origine non italiana. Il suo cognome però sembrerebbe proprio derivare dall arcaico termine albanese kota, che significa inutile, cosa da poco ed è un cognome molto diffuso in meridione e più precisamente in Puglia. Insomma l Italia non si è trovata da un giorno all altro nel centro del Mediterraneo ma è sempre stata lì. Proprio grazie a questa posizione, gli italiani si trovano ad essere portatori di diverse culture e tradizioni... ma sempre più spesso sembrano dimenticarsene. trad. Mohammed Naguib Salem ترجمة: محمد نجيب سالم ربما اليعلم الجميع إن أسبانيا في عام 1492 بدأت فى طرد المهاجرين من الجنوب بقوة بالرغم من أن هؤالء األشخاص قد أسهموا خالل تلك السنوات في إثراء العلم والفلسفة بأوروبا خالقين بذلك واحدا من المجتمعات األكثر ازدهارا على مر العصور: األندلس. الكثير من األفارقة الذين ط ر دوا من أسبانيا وجدوا ترحيب ا من جانب الجمهورية الصديقة: البندقية التي وبالرغم من ذلك لم تكن لديها النية الستضافة كل هؤالء بالعاصمة: ولذلك فالعديد من األندلسيين المغاربة عاشوا في ضواحي الجمهورية: في "بريشيا". إذا فعلينا أال نتعجب من أن العديد من أسماء العائالت ب "بريشيا" ذات أصل عربى. فعضو رابطة الشمال "جيبيل لي" الذي يعتقد بأن جذوره تنحدر من شعب الغال )الذين عاشوا فى إيطاليا الجنوبية حتى عام 202 ق.م.( ربما ال يعرف أن جده الثالث من الممكن أنه كان من أصل عربي والذي بانتقاله إلى جبال بريشيا س م ى باسم "مونتانارو" أى من العربية "جبلي" "جيبيل لى". حكوا لنا أنه أثناء اجتماع له وفى معرض حديثه عن المهاجرين إلى إيطاليا قال السيد جيبيل لى أنه على هؤالء العودة إلى موطنهم )بيتهم(. حتى هذه الكلمة - المنتمية للهجة "بريشيا" - تنحدر من الكلمة العربية "بيت". فيما يتعلق الهجرة يمكننا أن نعرض مثاال آخر مثير لالهتمام: السيد "كوتا" من "نوفارا" المتحدث الرسمي باسم حزب رابطة الشمال وأحد المشجعين لفكرة "الفصول الجسر" المخصصة للطالب من أصول غير إيطالية يرى أن لقبه مشتق من الكلمة األلبانية القديمة "كوتا" التي تعني "ال طائل منه" أى شئ قليل األهمية وهو لقب شائع جدا في بوليا. إيطاليا لم تجد نفسها بين عشية وضحاها فى هذا الموقع المتوسط من البحر األبيض فهى منذ القدم هناك. وبفضل هذا الموقع تحديدا أصبح اإليطاليون حامل لثقافات وتقاليد مختلفة... لكن في بعض األحيان ينسون هذا. Dolci tipici marocchini حلويات مغربية 8 الجريدة - حزيران - يونيو 2010

9 Voci di mille colori: intervista a Khader Tamimi presidente della Comunità Palestinese in Lombardia حوار مع خضر تميمي رئيس الجالية الفلسطينية في "لومبارديا" Quando nasce la Comunità Palestinese Lombarda? Alla fine degli anni 90 per volontà dei reduci dall esperienza dell Unione Generale degli Studenti Palestinesi degli anni 70, associazione che riuniva i palestinesi in Italia per motivo di studio. Alcuni di questi, alla fine, sono rimasti in Italia: si sono sposati, hanno trovato un lavoro e formato una famiglia. Io sono uno di loro. Ad un certo punto abbiamo sentito l esigenza di creare una realtà strutturata che avesse lo scopo di riunire e rappresentare i palestinesi in Lombardia, con l intento di promuovere attività culturali e sociali: uno spazio per incontrarsi, scambiarsi idee, portare avanti iniziative culturali, discutere di problemi e condividere esperienze. Così abbiamo deciso di fondare la Comunità Palestinese Lombarda. La Comunità è frequentata anche da palestinesi recentemente immigrati in Italia? Certo. La Comunità, infatti, tra i suoi obiettivi principali, ha quello di funzionare da rete di appoggio per coloro che sono appena arrivati e che hanno bisogno di un supporto sotto vari punti di vista: legislativo-burocratico, sociale, logistico. Ma soprattutto, avere un gruppo a cui poter fare riferimento e che li aiuti a crearsi i primi legami sociali. Quali sono i vostri obiettivi e attività? Promozione culturale, appoggio all integrazione, supporto alla socialità. Siamo apolitici e questo è molto importante per noi. Organizziamo soprattutto incontri di discussione, feste, eventi di promozione culturale. Inoltre, collaboriamo con alcune associazioni italiane del territorio che organizzano viaggi di conoscenza e volontariato in Palestina. Come è cambiata l immigrazione dei Palestinesi in Europa e in particolare in Italia? Negli anni 70 i palestinesi si muovevano per venire a studiare: erano tempi in cui certi governi europei, come quello italiano, supportavano fortemente i palestinesi dando la possibilità, sia economica che logistica, ai giovani palestinesi di venire in Europa a formarsi, soprattutto nei settori tecnico-scientifici. Ora, invece, questo supporto è più debole e meno strutturato: inoltre, la situazione in Palestina è sempre peggio, quindi molti palestinesi adesso si spostano per gli stessi motivi che spingono gli altri stranieri a partire dai loro paesi d origine per raggiungere l Europa: povertà, ricerca di una situazione economica più decente, fuga da una situazione di conflitto. Come sono i rapporti con le altre comunità palestinesi in Italia? Buoni, collaboriamo soprattutto nell organizzazione di eventi culturali. La comunità palestinese di Roma è sicuramente quella più attiva e con la quale ci relazioniamo più spesso. Come sono i rapporti con le altre comunità arabe a Milano e in Lombardia? Per ora le nostre relazioni con le altre comunità arabe sono abbastanza limitate, anche perché noi siamo abbastanza nuovi. Stiamo lavorando, però, affinché i rapporti e le forme di collaborazione diventino più regolari e intense. Le altre comunità, come quella egiziana e marocchina, si sono dimostrate molto disponibili nei nostri confronti. Mi ricordo, per esempio, che abbiamo trovato molta solidarietà e disponibilità da parte di tutti in occasione delle manifestazioni per gli attacchi a Gaza. Dovremmo approfittare di queste buone relazioni per costruire qualcosa, ma i problemi quotidiani sono molti, quindi non resta molto tempo per coordinarsi, organizzare e fare attività socio-culturali tutti insieme. di Margherita Dametti بقلم: مارغريتا داميت ي traduzione Mohamed Naguib Saleh ترجمة: محمد نجيب سالح متى نشأت الجالية الفلسطينية في "لومبارديا" في أواخر التسعينيات نتيجة لرغبة الخارجين من تجربة اإلتحاد العام لطلبة فلسطين فى السبعينيات تلك الجمعية التى وحدت الفلسطينيين الموجودين في إيطاليا بغرض الدراسة. وفى النهاية ظل بعضهم في إيطاليا: تزوجوا ووجدوا عمال وكونوا أسرة. وأنا واحد منهم. وفى لحظة معينة شعرنا بالحاجة إلى خلق كيان منظم بهدف توحيد وتمثيل الفلسطينيين في لومبارديا وذلك بهدف دعم األنشطة الثقافية واالجتماعية: أى خلق مساحة للتالقي ولتبادل األفكار ولتشجيع المبادرات الثقافية ولمناقشة المشاكل ولتبادل الخبرات. لذلك قررنا تأسيس الجالية الفلسطينية في لومبارديا. وهل يتردد أيضا على الجالية المهاجرون الجدد إلى إيطاليا بالتأكيد. فمن أهداف الجالية الرئيسية في الواقع خلق شبكة لدعم أولئك الذين وصلوا للتو ولمن يحتاجون إلى المساعدة فى مجاالت مختلفة: لدى السلطة التشريعية والبيروقراطية واالجتماعية واللوجستية. ولكن وقبل كل شيء خلق جماعة يمكنهم أن يرجعوا إليها كى تساعدهم على إقامة أولى عالقاتهم االجتماعية. **- ما هي أهدافكم وما هي األنشطة التي تقومون بها ** الترويج الثقافي ودعم االندماج وتقديم المساعدات االجتماعية. لسنا سياسيين وهذا مهم جدا بالنسبة لنا. ننظم - عالوة على ذلك - لقاءات نقاشية ومهرجانات وأعمال للترويج الثقافي. كما أننا نتعاون مع بعض الجمعيات اإليطالية في اإلقليم والتي تنظم رحالت معرفية وأعمال تطوعية في فلسطين. كيف تغيرت هجرة الفلسطينيين إلى أوروبا وخاصة إلى إيطاليا فى السبعينيات كانت هجرة الفلسطينيين بغرض الدراسة: فى ذلك الوقت كان الكثير من الشباب األوروبى - ومنهم الشباب اإليطالى- يؤيد بقوة الفلسطينيين متيحين إليهم الفرصة سواء إقتصاديا أو لوجستيا للتوافد على أوروبا إلثبات ذاتهم ال سيما في المجاالت التقنية والعلمية. الآن - وعلى العكس - ضعف هذا الدعم وأصبح أقل تنظيما : عالوة على ذلك فإن الوضع في فلسطين يزداد سوءا وبالتالي فالكثير من الفلسطينيين يهاجرون لنفس األسباب التي تدفع غيرهم من األجانب لترك بلدانهم األصلية لبلوغ أوروبا مثل: الفقر والبحث عن وضع اقتصادي أكثر مالئمة والهروب من أجواء الصراع. كيف هي العالقات مع الجاليات الفلسطينية األخرى في إيطاليا العالقات جيدة ونحن نتعاون بشكل رئيس من أجل تنظيم أعمال ثقافية. الجالية الفلسطينية في "روما" هي بالتأكيد األكثر نشاطا ونحن نتعامل معها بشكل دائم. كيف هي العالقات مع الجاليات العربية األخرى في ميالنو ولومبارديا حتى الآن عالقاتنا مع الجاليات العربية األخرى محدودة إلى حد ما وهذا يرجع لكوننا "جدد" بعض الشئ. نحن نعمل من أجل خلق عالقات وأشكال تعاون أكثر انتظاما ونشاطا. وقد أبدت بعض الجاليات األخرى - كالجالية المصرية والجالية المغربية - تعاونا معنا. أذكر - على سبيل المثال - أننا وجدنا تضامنا وتعاونا من جانب الكثيرين إلقامة تظاهرات إحتجاجبة ضد الهجمات في قطاع غزة. وينبغي علينا أن نستفيد من هذه العالقات الطيبة إلقامة شيء ما ولكن المشاكل اليومية عديدة وبالتالى اليتسع لنا الوقت كى ننسق وننظم ونقدم أنشطة إجتماعية وثقافية مشتركة. aljarida giugno

10 Società Emergenze durevoli di Luigi Riccio بقلم: لويجي ريتشو trad. Mohammed Naguib Saleh ترجمة: محمد نجيب سالح fotografie di Paolo Soriani e Stefania Seghetti صوار: باولو سورياني وستيفانيا سغيت ي Situazione nei Centri di espulsione in Italia حالة مراكز تحديد الهوية والترحيل في (CIE) إيطاليا Istituiti nel 1998 con la legge Turco-Napolitano, i centri per migranti sono attualmente di tre tipi. Dopo una prima tappa nei CDA, in cui ricevono accoglienza e primo soccorso, gli immigrati vengono trasferiti o in un CARA, che riunisce i richiedenti di asilo, o in un CIE, in cui vengono identificati ed espulsi. Ma mentre nei CARA i richiedenti di asilo hanno la possibilità di uscire nelle ore diurne, i CIE si caratterizzano come luoghi di vera e propria detenzione, con l aggravante di situazioni di promiscuità: immigrati provenienti dal carcere con incensurati, vittime di tratta e di tortura non seguiti in modo differenziato. Sono caratterizzati dell allungamento della durata massima di detenzione dai 60 ai 180 giorni che si connota come sanzione, estranea, tuttavia, alle garanzie e ai luoghi del sistema penale (Medici Senza Frontiere, Oltre il muro). Divise in tre zone, una amministrativa, una sanitaria e una di trattenimento, le strutture sembrano accomunate solo dall ubicazione in luoghi marginali, e per il resto lasciate alla discrezionalità dell ente gestore. A parte i CIE di Modena e Bologna, per esempio, molti centri dispongono di pochissimi mediatori culturali e, nel caso di Torino e Roma, non ve ne sono per niente. Le informazioni sui servizi e i diritti e doveri dello straniero non sono garantiti in tutti i centri e in nessuno di questi è distribuito materiale informativo riguardante la richiesta di asilo. L assenza di attività ricreative, inoltre, acuisce l apatia tra gli immigrati. Visitando almeno due volte gli stessi centri a distanza di un anno, Medici Senza Frontiere ha riscontrato che i servizi offerti migliorano con la diminuzione del numero dei trattenuti ma che non riescono ad adeguarsi quando l affluenza è maggiore. In condizioni di sovraffollamento stanze di 30 m2 possono essere abitate anche da dodici persone con un drammatico restringimento dello spazio pro capite a meno di 3 m2, inferiore agli standard minimi previsti per i campi di rifugiati. Come evidenziato nel 2006 dalla commissione De Mistura, è sconcertante l alto tasso di immigrati provenienti dal carcere (40% del totale) che sono già identificati e per cui è inutile un altra reclusione; la presenza di stranieri residenti in Italia da più di dieci anni, per i quali non è stato rinnovato il permesso di soggiorno o di persone non rimpatriabili che, con l entrata in vigore del reato di clandestinità, rischiano di finire dal CIE al carcere e poi di nuovo dal carcere al CIE, in un circolo vizioso estremamente lesivo. Il nome Centri di Identificazione e di Espulsione non deve far credere che tutti i trattenuti siano poi effettivamente rimpatriati. I dati degli ultimi anni attestano che la percentuale di rimpatrio si aggiri intorno al 40%. Ciò è grave; nonostante sia stato elevato a il numero di posti nei centri mentre sono stati stanziati euro per l anno 2008 ed euro per ciascuno degli anni 2009 e 2010 per la gestione e l edificazione di nuove strutture, in Italia i CIE sono dieci, con un budget giornaliero per trattenuto che va da un minimo di 35 euro (Bari) a un massimo di 76 (Torino). Ma prezzo più alto non coincide con maggiore qualità. Il CIE di Trapani, per esempio, costa 60 euro a trattenuto eppure appare assolutamente inidoneo a trattenere persone in termini di vivibilità, sicurezza e rispetto di diritti umani, mentre in quello di Lamezia Terme, al più modico prezzo di 45 euro, le condizioni di vita sono rese opprimenti da spazi comuni estremamente angusti e poco funzionali. Anche se la clandestinità fosse l unico problema da affrontare, e non quindi pure l accoglienza e l integrazione, resterebbe che i CIE non sono una soluzione. Piuttosto un tampone, residuo di un emergenza iniziata dieci anni fa e mai terminata. E dove al confronto anche il carcere appare un luogo migliore. 10 الجريدة - حزيران - يونيو 2010

11 مجتمع حاالت طوارئ دائمة أنشئت عام 1998 بموجب قانون تركو ونابوليتانو وتنقسم حاليا إلى ثالثة أنواع. األول حيث يتم بداية استقبال المهاجرين غير الشرعيين وتلقيهم اإلسعافات األولية في مراكز االستقبال ) CDA ( ثم بعد ذلك يتم نقلهم إم ا إلى مراكز استقبال الالجئين )CARA( - والذي يضم طالبي اللجوء وإم ا إلى مراكز تحديد الهوية والترحيل )CIE( حيث يتم تحديد هويتهم وترحيلهم. وبينما ي سم ح لطالبي اللجوء في مراكز استقبال الالجئين )CARA( بالخروج خالل ساعات النهار تتسم مراكز تحديد الهوية والترحيل )CIE( بكونها أماكن احتجاز حقيقة تضم كل الفئات: مهاجرين س ج نوا مسبقا وآخرين تخلو صفحتهم الجنائية من أية سوابق وضحايا االتجار والتعذيب المتعدد. هناك أيضا ضحايا مد الفترة القصوى لالحتجاز من 60 إلى 180 يوما كنوع من العقاب غير الم ب ر ر وكل هذا يحدث تحت مظلة األماكن الضمانات التي تقتضيها العدالة الجنائية...)أطباء بال حدود - وراء الجدار(. مراكز )CIE( التي تنقسم إلى ثالث مناطق واحدة إدارية وأخرى صحية والثالثة لالحتجاز تبدو أنها ال تتشابه فيما بينها إال من حيث وجودها في مناطق ثانوية وفيما يتعلق بباقي المنشآت فهي متروكة لتقدير الهيئة اإلدارية باستثناء مراكز تحديد الهوية والترحيل )CIE( في مقاطعتي مودينا وبولونيا. كثير من المراكز على سبيل المثال توفر عددا قليال من الوسطاء )للتواصل مع المهاجرين( أما فيما يتعلق بالمراكز الموجودة في تورينو وروما فال وجود ألي وسيط على اإلطالق. كما أنه ال تتوفر في جميع المراكز معلومات خاصة بالخدمات التي ت ق د م للمهاجرين وال حول الحقوق التي يتمتعون بها وال عن الواجبات التي تقع على عاتقهم كما أنه ال يتم في أي من هذه المراكز توزيع ما يحتوي على معلومات تتعلق بطلب اللجوء. وعالوة على ذلك فإن عدم وجود أنشطة ترفيهية في هذه المراكز يزيد من ح د ة الالمباالة وسط المهاجرين. وجد مسؤولوا منظمة "أطباء بال حدود" حيث يقومون بزيارة تلك المراكز مرتين على األقل خالل السنة أن الخدمات التي ت ق د م في تلك المراكز تتحسن مع انخفاض عدد المحتجزين. إال أن تلك المراكز ال تستطيع التأقلم مع التدفق الشديد للمهاجرين. ومع حاالت التكد س الشديد لهم غ ر ف تبلغ مساحتها 30 م 2 يمكنها أن تستوعب 12 شخصا فتقل بذلك المساحة الم ق ر رة للفرد الواحد عن 3 م 2 وهو الحد األدنى للمساحة المنصوص عليها للفرد في مخيمات الالجئين. وكما أوضحت لجنة "ديه ميستورا" في عام 2006 إنه من الم ر ب ك ارتفاع نسبة المهاجرين الذين س جنوا من قبل )والذين يمثلون 40% من إجمالي نسبة المهاجرين( والذين تم التعرف بالفعل على هوياتهم ولذلك فال جدوى من سجنهم مرة أخرى. وجود أجانب مقيمين في إيطاليا منذ أكثر من عشر سنوات لم يتم تجديد تصريح إقامتهم أو وجود أشخاص ال يرغبون في العودة إلى أوطانهم الذين مع بدء جريمة الهجرة الغير شرعية يواجهون خطر الزج بالسجون بعد احتجازهم بمراكز تحديد الهوية والترحيل )CIE( ثم من السجون إلى مراكز تحديد الهوية والترحيل )CIE( مرة أخرى ويظلون في دائرة مفرغة بالغة السوء. ال تعتقدوا أن هذه المسمات مراكز تحديد الهوية والترحيل )CIE( تقتضي بالضرورة أن كل المحتجزين يتم ترحيلهم بالفعل إلى أوطانهم. فالبيانات التي تم رصدها في السنوات األخيرة تشير إلى أن نسبة من تم ترحيلهم إلى بالدهم تقارب ال 40%. وهذا بالغ الخطورة بالرغم من أنه تم زيادة عدد األماكن المخصصة للمهاجرين غير الشرعيين في تلك المراكز لتصل إلى مكانا عالوة على تخصيص مبلغ يورو لعام 2008 ومبلغ يورو لعامي 2009 و 2010 من أجل إدارة وإنشاء مباني جديدة. يبلغ عدد مراكز تحديد الهوية والترحيل )CIE( في إيطاليا عشرة مراكز مع تخصيص ميزانية يومية لكل محتجز تتراوح ما بين 35 يورو كحد أدنى )كما هو الحال بمقاطعة "باري"( و 76 يورو كحد أقصى )كما هو الحال بإقليم "تورينو"(. إال أن ارتفاع قيمة الميزانية اليومية المخصصة لكل محتجز ال تقتضي بالضرورة جودة الخدمات المقدمة. فعلى سبيل المثال يخصص مركز تحديد الهوية واترحيل )CIE( في مقاطعة تراباني 60 يورو يومي ا لكل محتج ز إال أنه غير صالح الحتواء الناس وإعاشتهم عالوة على غياب األمن واحترام حقوق اإلنسان أما في مركز تحديد الهوية والطرد )CIE( ببلدية "الميتسيا تيرميه" والتي يتم فيها تخصيص 45 يورو يومي ا لكل محتج ز فنجد أن ظروف الحياة بها أصبحت صعبة للغاية بسبب ضيق المساحات وعدم صالحيتها للعيش. حتى وإن كانت الهجرة غير الشرعية - وليس االستقبال واالندماج - هي المشكلة الوحيدة التي ينبغي مواجهتها يبقى أن نعرف أن مراكز تحديد الهوية والترحيل )CIE( ليس حال. بل إنها مخزن مؤقت وتمثل مخلفات حاالت الطوارئ التي بدأت منذ عشر سنوات مضت ولم تنتهي بعد. أما بالمقارنة فأن السجن يبدو المكان األمثل. aljarida giugno

12 Milano فيال باالفيتشيني : مدرسة للغة اإليطالية على ضفاف قناة مارتيزانا Villa Pallavicini: la scuola di italiano sulle rive del naviglio Martesana Intervista di Mario Cassina Nell incantevole cornice del zati. I corsi si svolgono dal lunedì على ضفة "قناة مارتيزانا" الساحرة في التدريس تصل إلى 150 ساعة Naviglio Martesana è sorta nel al giovedì alla mattina dalle 9.30 تأسست في العام 1997 الجمعية بمساعدة ما ال يقل عن اثنين من 1997 l Associazione Culturale Vil- alle e la sera dalle alle الثقافية فيال باالفيتشيني. وفي حوار المعلمين أصحاب أو بدون الخبرة. la Pallavicini. Emanuela Manni L istituzione del servizio di أجريناه مع "إمانويال مان ي" وضحت فيه المعلمين المساعدين سيصبحون ci ha spiegato di cosa si occupa baby sitting ha avvicinato molte لنا اهتمامات الجمعية وأهميتها داخل بدورهم معلمين ومدربين للمعلمين l Associazione e la sua importan- donne alla nostra associazione e ضواحي ميالنو. المساعدين الجدد. وفي نهاية الفصل za all interno del panorama della periferia milanese. ora abbiamo 114 donne studentesse. Le classi sono gestite da ما هي " فيال باالفيتشيني" الدراسي تكون هناك اختبارات للتقييم فإما أن يجتازون الدورة Emanuela Manni ci racconta la un insegnante titolare, normal- تأسست الجمعية الثقافية "فيال التدريبية أو يقومون بإعادتها. االختبار storia della scuola di italiano di mente con esperienza di inse- باالفيتشيني" في عام 1997 بفضل األخير يكون مصحوبا باختبار الدولة مع Villa Pallavicini a Crescenzago. Cos è villa Pallavicini? gnamento alle 150 ore, coadiuvata da almeno 2 tutor con o senza esperienza. I tutor diventeranno جهود مجموعة من المواطنين الذين رغبوا في توفير مكان لألنشطة الثقافية لسكان المنطقة )2( والمدينة. شهادة أوروبية. كيف يمكن التسجيل في هذه الدورات L associazione culturale Villa Pal- a loro volta insegnanti e forma- قوتنا تكمن في استقاللنا االقتصادي: يتم فتح باب التسجيل قبل بداية lavicini nasce nel 1997 dalle fati- tori di nuovi tutor. Poi alla fine نقوم بتأجير القاعة من أجل إقامة الدورات بشهر. ومن الممكن التسجيل che di un gruppo di cittadini che del quadrimestre ci sono piccoli حفالت خاصة ونقوم بتنظيم دورات أثناء الدورات وحتى مرور 30 يوما من ha voluto offrire un contenitore test valutativi: promossi o si ri- متعددة في الموسيقى والغناء بدء الدورة. ال بد أن نضع حدا زمنيا per le attività culturali agli abi- pete il corso. L ultimo livello li ac- والرقص والمسرح. وينبغي أن نشكر للتسجيل كي نضمن مستوى جيدا tanti di Zona 2 e della città. compagna verso l Esame di Stato أيضا مؤسسة "كاريبلو" من أجل دعمها لعملية تدريس البرنامج الدراسي. La nostra forza è l indipendenza economica: affittiamo il salone per feste private e proponiamo poi svariati corsi di musica can- con certificazione europea. Come ci si iscrive? Le iscrizioni aprono un mese prima dell inizio dei corsi. E possibi- الدائم لنا. كيف يتم تنظيم الدورات قبل أي شيء البد أن أذكر أن المدرسة مجانية. ال ينبغي على الطالب لدى وسوف يبدأ التسجيل القادم في شهر أيلول )سبتمبر( المقبل. وماذا حول فترة العطلة الصيفية to, ballo e teatro. Inoltre dobbia- le iscriversi in corsa fino a trenta وصولهم أن يقدموا شيئا سوى بالنسبة لألمهات فقد وقعنا اتفاقا مع mo anche ringraziare fondazione giorni dopo l inizio delle lezioni. االسم واللقب ثم نقوم بملء بيانات "جمعية أرتي جيروفاجي" التي ستنظم CARIPLO per il sostegno. Come sono strutturati i corsi? Dobbiamo porre un limite temporale per permettere un buon livello di svolgimento del pro- االستضافة كي نفهم جيدا ماهية الشخص الذي يتقدم لنا وما هو الوضع الخاص بكل فرد. الجانب التعليمي يبدأ لألمهات وأطفالهن - في حزيران )يونيو( وتموز )يوليو( - أنشطة ترفيهية تتسم بالطابع الفني والمرح. Innanzitutto ricordo che la scuo- gramma scolastico. Le prossime باختبار تحديد المستوى اللغوي. في la è gratuita. Gli studenti al loro iscrizioni partiranno a settem- البداية كانت الدورات مقسمة إلى ثالثة arrivo non devono dichiarare nulla, solo il loro nome e cogno- bre. E per l estate? مستويات أما اال ن وألغراض تعليمية أصبحت مقسمة إلى ستة مستويات: عنوان "فيال باالفيتشيني": me. Facciamo compilare dei أميون باإلضافة إلى شارع ميوتشي رقم - 3 ميالنو Per le mamme abbiamo fatto questionari di accoglienza per un accordo con l associazione مستوى متقدم. تبدأ الدورات صباحا capire chi abbiamo di fronte e la Arti Girovaghe che organizzerà, من الساعة وحتى الساعة Pallavicini: Dove si trova villa situazione di ognuno. La parte nei mesi di giugno e luglio per le via Meucci 3 Milano ومساء من الساعة didattica incomincia con un test mamme ed i loro bambini, attivi وحتى الساعة di posizionamento linguistico. I tà di intrattenimento a carattere ساهمت مؤسسة خدمة مجالسة corsi all inizio erano strutturati più artistico e ludico. األطفال في تقريب العديد من النساء su 3 livelli ma ora, per esigenze إلى جمعيتنا والآن لدينا 114 طالبة من didattiche, sono aumentati a 6: trad. Mohammed Naguib Salem السيدات. ت دار الفصول التعليمية من analfabeti, 00, 01, 02, 03, avan- قبل معلمين متميزين لديهم خبرة ترجمة: محمد نجيب سالم 12 الجريدة - حزيران - يونيو 2010

13 ميالنو بعد ثالث سنوات إعادة إفتتاح سوق ساحة س لينونتيه Dopo tre anni, riaprirà il Mercato di piazza Selinunte Il 21 maggio 2010 si è svolta la riunione di presentazione della riapertura del mercato comunale di piazza Selinunte. La presentazione è effettuata da parte di Lucia Filannino Ufficio Mercati Comunali Coperti, Settore Commercio del Comune di Milano. La ditta Bessi SuperCarni di Rho ha manifestato il prorpio interesse, proponendo di poter vendere anche pane, latticini e carne, prendendosi in carico l intera struttura del mercato, compresi i tre negozianti già attivi, che diventeranno parte integrante del personale del nuovo mercato gestito da Bessi. Dopo numerose modifiche al piano e molti controlli, è stato formalizzato il contratto con decorrenza dal primo giugno Il 31 maggio i tre negozianti precedentemente attivi hanno cessato le proprie attività. Dal primo giugno Bessi è entrato nella struttura e si prevedono lavori per almeno sei mesi, prima di aprire ufficialmente il mercato. La concessione ottenuta è di 6 anni rinnovabili di altri 6. Si stanno ancora valutando gli orari d apertura, la possibilità di tenerlo aperto la domenica e la possibilità di riservare alcuni posti auto per i clienti del mercato. Per maggiori informazioni: ldq.sansiro@gmail.com ع ق د في 21 آيار )مايو( 2010 اجتماعا حول إمكانية إعادة فتح "سوق ساحة س لينونتيه" حيث تقدمت بهذا االقتراح لوتشيا فيالن ينو من مكتب األسواق المغطاة بالبلديات قطاع التجارة ببلدية ميالنو. ومن جانبها أبدت شركة Bessi( )SuperCarni المملوكة من قبل "Rho" اهتمامها واقترحت أنه يمكنها أيضا بيع الخبز ومنتجات األلبان واللحوم آخذة على عاتقها مسئولية بناء وهيكلة السوق بأكمله بما في ذلك المحال الثالثة الناشطة بالفعل والتي سوف تصبح جزءا ال يتجزء من عمالة السوق الجديد تحت إدارة شركة "بيس ي". وبعد إدخال العديد من التعديالت والمراجعات تم صياغة عقد يسري اعتبارا من األول من حزيران )يونيو( إال انه في 31 آيار )مايو( توقفت المحال الثالثة الناشطة عن ممارسة نشاطها. واعتبارا من األول من حزيران )يونيو( أصبحت شركة "بيس ي" تمتلك زمام السوق ومن المنتظر أن يتم تنفيذ العديد من األنشطة لمدة ال تقل عن ستة أشهر وذلك قبل افتتاح السوق رسميا. الفترة التي حصلت عليها شركة "بيس ي" إلدارة السوق هي ست سنوات قابلة للتجديد لست سنوات أخرى. يتم االتفاق حاليا حول ساعات العمل وإمكانية فتح السوق يوم األحد وكذلك إمكانية توفير أماكن لسيارات عمالء السوق. لمزيد من المعلومات: ldq.sansiro@gmail.com trad. Mohammed Naguib Salem ترجمة: محمد نجيب سالم aljarida giugno

14 Milano ميالنو الوجه اآلخر لشارع بادوفا Abbiamo incontrato Bedawi Abdel Raouf, propietario dei ristoranti Goha e Goha 2 in via Padova che ci ha raccontato la sua storia di immigrazione e di successo. Rauf come mai l'italia? Ho deciso di andarmene dall Egitto nel Come tutti gli stranieri il vero motivo che mi ha spinto lontano da casa era la voglia di migliorare la mia condizione economica. All epoca Un altra faccia di via Padova التقينا مع بداوي عبد الرؤوف صاحب مطاعم "جحا" و"جحا 2" في شارع بادوفا والذي روى لنا قصة هجرته ونجاحه. رؤوف لماذا إخترت إيطاليا قررت أن أترك مصر في عام وعلى غرار جميع األجانب فالسبب الحقيقي الذي دفعني بعيدا عن وطني كانت الرغبة في تحسين وضعي االقتصادي. في تلك الفترة كنت أعرف القليل عن إيطاليا. ولكي أكون صادقا كنت أعرف القليل عن أوروبا بوجه عام لم أكن أعرف أكثر مما كان ي د ر س عنها بالمدارس. امتالكي لكل ما يمكنك أن تراه الآن. أمتلك مطعمين هنا في شارع بادوفا أديرهما مع عائلتي. كيف كان االحتكاك األول مع ميالنو حسنا حقيقة كنت أشعر في البداية بأنني خارج بلدي كانت إيطاليا بالنسبة لي واقعا جديدا يتسم بإيقاعات أساليب حياة مختلفة تماما عن "حياتي السابقة". بما أنك أحد سكان ميالنو االن كيف تغيرت المدينة خالل السنوات الثالثين األخيرة sapevo poco dell Italia. Se devo وجاء اختياري إليطاليا نتيجة للقوانين صحيح إنني أحد سكان ميالنو أو باألحرى essere sincero sapevo poco an- السارية ذلك الوقت والتي كانت أكثر أحد سكان شارع بادوفا أعيش هنا منذ che dell Europa, niente di più تساهال. عموما كل ما كنت أنويه هو أن وصلت إيطاليا. الآن زادت وسائل di quello che viene insegnato a كسب بعض المال ثم العودة للعيش الترفيه كما زاد عدد السكان. لكن الشيء scuola. La scelta dell Italia è stata renti da quelli della mia vita في مصر. هنا في ميالنو بل هنا في شارع المؤسف هو أن وسط كل من وصلوا هنا dettata dalle leggi che, all epoca, erano più permissive. Comunque la mia idea era di fare qualche soldo e tornarmene a vivere in Egitto. Qui a Milano, anzi qui precedente. Da abitante di Milano come è cambiata la città in questi trent anni? بادوفا أسست حياتي. بعد ذلك وجدت في إيطاليا زوجة لي. ماذا حدث بعد ذلك بدأت عامال في المطاعم. كنت في البداية أغسل الصحون. ثم بعد ذلك بدأت يوجد أشخاص ال يؤتمنون مطلقا. لكن هذه هي الحياة فأنت إذا اشتريت قنطارا من التفاح قد تجد بعضها فاسدا. ما ال يروق لي هو التعميم الذي تنهجه وسائل اإلعالم فيما يتعلق بالمهاجرين. لقد انقسم in via Padova, ho costruito la mia Io sono un abitante di Milano تدريجيا تعل م مهنة الطبخ وتخصصت ظهري من كثرة العمل ولم أقم بسرقة vita. Poi in Italia ho trovato mia si ma principalmente di Via في اللحوم واألسماك. ثم اشتريت لي أي شخص إال أن وسائل اإلعالم ال تقول moglie. Poi cosa è successo? Padova, vivo qui da quando sono arrivato. Ora ci si diver- قلما... وماذا يعني هذا أن كثيرا من ا - نحن األجانب من العمال الذين يساهمون في دفع الضرائب كباقي Ho iniziato lavorando nei ristoranti. Facevo il lavapiatti all inizio. Poi a poco a poco ho imparato il te di più e c è più gente. Purtroppo però in mezzo a tutti coloro che sono arrivati c è القلم مهم جدا بالنسبة لي الفواتير ال ت و ق ع من تلقاء نفسها )يضحك(. لقد عشت سنوات من التضحيات لم أكن اإليطاليين. لكن هل ي ع ج ب الكباب اإليطاليون mestiere del cuoco specializzan- qualcuno che non è proprio أملك ماال وكان ينبغي علي أن أشتري حسنا ما يقرب من ثالثين عاما يؤكدون domi in carne e pesce. E mi sono onesto. Ma è sempre così, se محال لذلك كنت أعمل خمس عشرة هذا لي... comprato una penna... E che c entra questo? prendi un quintale di mele qualcuna marcia la trovi. ساعة في اليوم. أدت كل هذه الجهود إلى La penna c entra sempre. Le cam- Quello che a me non piace è biali non si firmano da sole (ride la generalizzazione che i me- n.d.r.). Ho vissuto anni di sacri- dia fanno riguardo agli immi- fici, non c erano soldi e dovevo grati. Io mi sono spaccato la mandare avanti il locale lavoran- schiena lavorando e non ho do anche quindici ore al giorno. mai rubato a nessuno ma i Tutti questi sforzi mi hanno por- media non dicono che molti tato ad avere quello che puoi ve- di noi stranieri sono lavora- dere ora. Ho due ristoranti qui su tori che contribuiscono con via Padova che conduco insieme le tasse come tutti gli altri alla mia famiglia. Come è stato il primo impatto con Milano? italiani. Ma agli italiani piace il kebab? Beh, a dir la verità all inizio sono Beh sono ormai quasi rimasto un po spaesato, era una trent anni che ne ho avuto la realtà nuova per me, con ritmi e conferma.. stili di vita completamente diffe- 14 الجريدة - حزيران - يونيو 2010

15 إتحاد الحرفيين Nuova sede e nuovi servizi per gli artigiani مقر جديد وخدمات جديدة للحرفيين In una bella e confortevole palazzina, in via Doberdò 16 (angolo viale Monza), funzionale e facile da raggiungere sia in auto che con i mezzi pubblici (a 200 metri dalla fermata di Villa San Giovanni Metro Linea 1), l Unione Artigiani ha aperto la sua nuova sede centrale, una nuova casa dell artigianato di Milano e provincia e degli imprenditori stranieri sempre più numerosi sul territorio. Servizi e consulenze ancora più efficienti offrono un aiuto completo per la gestione dell azienda (personale, credito, adempimenti fiscali, burocratici, formazione professionale). Contattare la nuova sede al numero (n verde ). Lo stesso numero per la sede di corso Manusardi 3/5 a disposizione con tutti i servizi. Sedi anche nei comuni del territorio provinciale e a Monza in via XX Settembre 23 - tel Recapiti orari e informazioni su www. unioneartigiani.it Corsi di formazione per cittadini immigrati Per far fronte agli obblighi di legge previste dalle norme in materia di sicurezza e salute sul lavoro, l Unione Artigiani organizza corsi di formazione in varie lingue (arabo, inglese, francese, e spagnolo) Corso per Addetto Primo Soccorso Corso per Addetto alle Emergenze a basso rischio Corso per Responsabile del Servizio di Prevenzione e di Protezione Corso per Responsabile Montaggio/ Smontaggio Ponteggi Corso per Rappresentante della Sicurezza dei Lavoratori I corsi sono serali si terranno a Milano, presso il Centro Formazione Professionale dell Unione Artigiani (via Antonini 26 MILANO. Per iscrizioni e informazioni contattare il numero telefonico e.mail: ufficio.corsi@unioneartigiani.it دروات تدريبية للمواطنين من أصول مهاجرة في فيال صغيرة جميلة ومريحة في شارع "دوبيردوه" رقم 16 )متقاطعا مع أول شارع "مونتسا"( افتتح اتحاد الحرفيين مقره الرئيس الجديد وهو فع ال وسهل الوصول إليه سواء بالسيارة أو بوسائل النقل العام )يقع على بعد 200 متر من محطة "فيال سان جوفان ي" الخط األول للمترو(. هذا المقر الجديد لألعمال الحرفية سيخدم ميالنو والمقاطعة بأكملها والمستثمرين األجانب الكثيرين بالمقاطعة. خدمات واستشارات أكثر دقة تقدم مساعدة كاملة في إدارة الشركة )شؤون العاملين القروض اإلئتمانية اإلجراءات الضريبية اإلجراءات البيروقراطية التدريب المهني(. يمكنكم االتصال بالمقر الجديد على رقم )الخط الساخن (. يمكنكم االتصال بمقر االتحاد في شارع مانسواردي 5/3 على نفس الرقم والمتاح فيه كافة الخدمات. هناك أيضا أكثر من مقر لالتحاد في البلديات المختلفة للمقاطعة وأيضا في بلدية مونتسا في شارع 20 سبتمبر رقم 23 هاتف رقم مواعيد العمل ومعلومات أخرى ستجدونها على الموقع اإللكتروني. Credito per le imprese artigiane Finanziamenti per avviare nuove aziende e sostenere gli investimenti di quelle già in attività. Garanzie con copertura fino all 80% per agevolare le richieste di credito presso le banche. Contattare la Cooperativa dell Unione Artigiani N verde للتعامل مع تطبيق القوانين المنصوص عليها والمعايير المتعلقة بسالمة العمال وصحتهم في العمل ينظم اتحاد الحرفيين دورات تدريبية وبلغات عدة مثل العربية واإلنجليزية والفرنسية واإلسبانية. تشمل هذه الدورات التدريبية على: دورة موظف مساعد في اإلسعافات األولية. دورة موظف مساعد في الطوارئ والمخاطر الطفيفة. دورة مسؤول وقاية عامة. دورة مسؤول تركيب وتفكيك سقاالت بناء. دورة مندوب عن سالمة العمال. كافة الدروس ليلية في مدينة ميالنو مركز التأهيل المهني التابع إلى اتحاد الحرفيين via Antonini 26 MILANO لمزيد من المعلومات يرجى االتصال برقم الهاتف: أو على البريد اإللكتروني: ufficio.corsi@unioneartigiani.it قروض ائتمانية لمشروعات األعمال الحرفية تمويل لتأسيس شركات جديدة ولدعم استثمارات الشركات األخرى القائمة بالفعل. ضمانات بتغطية تصل نسبتها إلى 80% لتسهيل طلبات الحصول على قروض ائتمانية من البنوك. يمكنكم االتصال بالشركة التعاونية التحاد الحرفيين الرقم الساخن aljarida giugno

16 Milano Fare affari a San Donato ميالنو ممارسة األعمال في»سان دوناتو«Piazza non vuole dire solo centro di una città, presenza di una chiesa, luogo della memoria di qualche evento. A Milano molte piazze sono estremamente anonime, possono essere semplici slarghi che si formano all incrocio di più vie (ad esempio piazza Arcole, davanti alla Piscina Argelati, in zona Navigli), snodi di grande traffico come Piazzale Lotto, Piazzale Maciachini, Piazzale Loreto o piazzale Corvetto dove a farla da padrone è il traffico e gli eventuali giardini sono sacrificati e tristi. Un ultima categoria di piazze nata in periferia, a Milano, negli ultimi venti-trent anni, sono i cosiddetti piazzali di interscambio ; i luoghi dove, di solito, in corrispondenza di fermate o capolinea della metropolitana, i pendolari che vengono a Milano dall hinterland e dalla provincia lasciano le automobili o scendono dai pullman. Sono per definizione luoghi anonimi, dove, dal lunedì al sabato, per dodici ore al giorno, c è un via-vai forsennato di studenti, lavoratori di tutte le età e di tutte le provenienze chiusi in loro stessi e indaffarati; sono forse i luoghi dove la nostra città, come ha detto più volte il Cardinale Tettamanzi, si mostra come città dell incomunicabilità. Pensiamo al capolinea della metro Famagosta, a quello di Bisceglie, a quello di Cascina Gobba. Un caso a parte è il capolinea della metropolitana tre di San Donato. Situato a cavallo tra due comuni, Milano e San Donato, e realizzato negli anni 90, è stato lasciato all abbandono, tra posticce pensiline di attesa dei bus e parcheggi sterrati. Da qualche anno le cose sono cambiate, anche se non moltissimo. Sono stati costruiti due autosili per le automobili, e, cosa più interessante, uno dei parcheggi in superficie è stato adibito, la domenica mattina, a mercatino delle pulci. Visitare questo mercato è sicuramente un esperienza forte. Lo spazio è grande, le bancarelle sono tantissime e l affollamento enorme. L atmosfera è coloratissima, si sentono il vociare e le musiche di gente di tutte le etnie fin dall interno della stazione della metropolitana. Nel mercato si trova di tutto, oggetti e abbigliamento nuovi e usati. E sicuramente il luogo degli affari; le bancarelle, in molti casi, sono quelle che troviamo nei mercati cittadini scoperti, ma i prezzi qui sono proprio al ribasso. Un altra nota positiva sono le condizioni di sicurezza in cui tutto ciò avviene. Non siamo assolutamente in una zona franca dove tutti possono fare quello che vogliono. La Polizia controlla all esterno e in modo massiccio, ma molto discreto; all interno gli stessi ambulanti hanno organizzato un servizio d ordine che minimizza con successo i fenomeni di abusivismo commerciale (chi vende senza avere un permesso o addirittura vende merce rubata). A San Donato la domenica mattina non c è incomunicabilità! Voci e musiche lo dimostrano! Umberto Contro Trad: M. N. Salem كلمة ميدان ال تعنى مجرد مركز للمدينة أو مكانا توجد به كنيسة من الكنائس أو مكانا شاهدا على بعض األحداث. في ميالنو هناك العديد من الميادين التي ال يعرفها أحد والتي قد تكون مجرد مساحة واسعة نتيجة لتقاطع أكثر من شارع )على سبيل المثال ميدان»أركولى«أمام حمام سباحة»أرجيالتى«بمنطقة»نافيلى«( أو نقطة إلتقاء طرق رئيسية كما هو الحال بميدان»لوتو«وميدان»ماتشاكينى«و»لوريتو«و»كورفيت و«حيث يسيطر على تلك الميادين كثافة حركة المرور بينما الحدائق القليلة تبقى مهم لة ومليئة بالحزن. طبقة أخيرة من الميادين التي نشأت في ضواحي ميالنو أثناء العقدين أو الثالثة عقود األخيرة وهي ما ي طلق عليها»ميادين إلتقاء الطرق«وهي أماكن تزدحم عادة بمحطات الباصات أو بالخط الرئيس لمترو األنفاق وبالمشاة القادمين إلى ميالنو من المناطق البعيدة ومن المقاطعة والذين يتركون سياراتهم أو حافالتهم خارج المدينة. إنها أماكن مجهولة من حيث التعريف حيث تزدحم بشكل جنوني من االثنين إلى السبت وعلى مدار اثنتي عشرة ساعة في اليوم بالطالب والعمال من مختلف األعمار والبيئات. يسيرون منغلقون على أنفسهم ومنشغلون. أو ربما هى أماكن تظهر مدينتنا ك»مدينة إنعدام التواصل«كما قال الكاردينال»تيت امانزى«أكثر من مرة. وذلك كما يتضح لنا في الخطوط الرئيسة لمترو أنفاق»فاماغوستا«و«بيشيليي«وأخيرا»كاشينا جوب ا«. أما الخط الرئيسي الثالث لمترو أنفاق»سان دوناتو«فهو حالة خاصة. ويقع بين بلديتي ميالنو وسان دوناتو وأقيم في التسعينيات. فقد ت رك مهجورا بين أماكن وقوف انتظار الحافالت وكراجات السيارات الموجودة تحت األرض. وقد تغير الوضع منذ عدة سنوات حتى وإن لم يكن تغيرا كبيرا. فقد تم إنشاء موقفين للسيارات والمثير لالهتمام هو أن أحد مواقف السيارات الموجودة فوق سطح األرض و الواقع فى سوق»بولتشى«ب دأ في استخدامه صباح اليوم األحد. زيارة هذا السوق هو بالتأكيد تجربة جيدة. فمساحته كبيرة وهناك عدد هائل من األكشاك إضافة إلى اإلزدحام الشديد. يعج المشهد العام بالتنوع: ت سم ع أصوات ولهجات الناس من جميع األعراق حتى من داخل محطة مترو األنفاق. كل شئ متوفر بالسوق أشياء ومالبس جديدة وأخرى مستعملة. إنه حقا مكان غني النشاط. فاألكشاك في غالبيتها هي كتلك التي نجدها في أسواق المدينة ولكن األسعار هنا منخفضة للغاية. أمر آخر إيجابي يكمن في»الظروف األمنية«والتي تتم كل هذه األنشطة تحت مظلتها. فلسنا على اإلطالق في»منطقة حرة«يمكن ألي شخص فيها أن يفعل ما يشاء. فالشرطة تسيطر على األمور من خارج حدود السوق وتقوم بجهود حثيثة في هذا الشأن. أما في داخل السوق يقوم الباعة الجوالون ب»خدمة األمن«والتي تقلل بنجاح من ظاهرة التجارة غير المشروعة )البيع بدون ترخيص أو بيع بضائع مسروقة(. فى سان دوناتو صباح يوم األحد ال نجد هذا الشكل من انعدام التواصل وإنما - على العكس من ذلك نجد األصوات والموسيقى التي تمأل المكان تواصال. 16 الجريدة - حزيران - يونيو 2010

17 aljarida giugno

18 Se cercate un posto con un mare cristallino, non c è bisogno di volare fino alle isole Fiji o alle Hawaai, ma basta attraversare il Mediterraneo e giungere sul Mar Rosso. Le opzioni laggiù non mancano, ed i prezzi sono sicuramente più abbordabili di quelli che si possono trovare nei lidi sull Oceano Pacifico. Nuweiba sta proprio al centro della riva occidentale del Sinai, un luogo tormentato e benedetto dalla storia. Si dice che la città si trovi nel luogo in cui gli ebrei in fuga abbiano attraversato il Mar Rosso durante l esodo. Nel 1967 la penisola venne occupata dall esercito dello stato ebraico, a cui Nuweiba non sfuggì: anzi, da villaggio di pescatori che era, la sua bellezza e la sua posizione strategica hanno fatto sì che venisse riconvertito in residenza per le famiglie degli ufficiali di Tsahal di stanza nell area, e il suo nome venne cambiato in Neviot. Quando gli Israeliani si ritirarono, la città iniziò ad espandersi soprattutto grazie al suo porto, da cui partono numerosi traghetti diretti ad Aqaba, in Giordania. Tuttavia, Nuweiba iniziò ad espandersi anche grazie al turismo, che come in tutta l area stava diventando una delle maggiori fonti di guadagno. Nonostante non sia ancora famosa come le perle turistiche del Mar Rosso Dahab e Sharm El Sheikh Nuweiba è ancora oggi la meta preferita dai viaggiatori che non cercano resort di lusso, ma pace e tranquillità. Lontana dalle strade battute dal turismo di massa, sulle sue spiagge è possibile affittare bungalow a prezzi stracciati. Come tutto il Sinai, ora Nuweiba soffre però delle conseguenze della situazione internazionale. Nell aprile scorso, ad esempio, nel pieno dell alta stagione, il governo israeliano ha lanciato un appello ai turisti israeliani perché non si recassero sulle vicine spiagge egiziane: c era il rischio che un terrorista li rapisse, s è detto. E così, se capita di avvicinarsi a Nuweiba in questi periodi di magra, si vede il lato oscuro delle città che vivono sul turismo. I beduini, a corto di turisti a cui far ammirare le bellezze del deserto, s impigriscono sui cuscini posati a terra. Le loro donne vendono a peso d oro tappeti, maglie e pantaloni tradizionali, e intanto parlano col loro dialetto duro ed impenetrabile. Questo è un posto bellissimo. Ma non siete contente di stare qui? chiedo loro. Macchè, qui non abbiamo nulla. Ci sono solo il mare e le montagne, e non c è lavoro, dicono avvilite mentre accarezzano il poco denaro che hanno racimolato durante la giornata. di Marco Masulli Traduzione di Mohammed Naguib Salem Nuweiba نويبع إذا كنتم تبحثون عن مكان حيث مياه البحر الصافية فليست هناك حاجة ألن تسافروا إلى "جزر فيجي" أو "جزر هاواي" ولكن يكفي أن تعبروا البحر المتوسط ثم إلى البحر األحمر. الخيارات هناك متاحة أمامكم واألسعار بالتأكيد أيسر من تلك التي يمكن أن تجدونها على شواطئ المحيط الهادي. تقع "نويبع" وسط الشاطيء الغربي لشبه جزيرة سيناء وهو مكان أعياه وم ج د ه التاريخ. يقال أن المدينة تقع في المكان الذي هرب إليه اليهود بعد عبورهم البحر األحمر أثناء هجرتهم الجماعية. وفي عام 1967 احتل جيش الدولة اإلسرائيلية شبه جزيرة سيناء وبالتالي لم تنج "نويبع" من االحتالل فبعد أن كانت مجرد قرية للصيادين تحولت بسبب جمالها وموقعها االستراتيجي إلى مقر إلقامة عائالت ضباط جيش الدفاع اإلسرائيلي المتمركزين في المنطقة وتغير اسمها إلى "نيفيوت". وعندما انسحب اإلسرائيليون بدأت المدينة فى التوسع وخاصة بفضل مينائها الذي تنطلق منه العديد من العب ارات المتجهة الى العقبة واألردن. كما بدأت فى التوسع من خالل السياحة فكما هو الحال في المنطقة كلها أصبحت السياحة مصدرا رئيسيا للدخل. وبالرغم من أنها لم تشتهر بعد كلؤلؤات البحر األحمر السياحية - شرم الشيخ ودهب لكنها اليوم تعد الو ج ه ة المفضلة للمسافرين الذين ال يبحثون عن المنتجعات الفاخرة ولكن فقط الآمنة والهادئة. وبعيد ا عن األماكن المزدحمة بالسياح فعلى شواطئ نويبع يمكن استئجار جناح صغير وبأسعار منافسة. مثل باقي مناطق سيناء تعاني الآن نويبع من الآثار الناجمة عن الوضع العالمي. ففى نيسان )أبريل( الماضي - على سبيل المثال - وفي أوج العمل الموسمي و ج ه تالحكومةاإلسرائيلية دعوة للسياح اإلسرائيليين بعدم التوجه إلى الشواطئ المصرية القريبة "حتى ال يتعرضوا إلى أي عملية اختطاف من جهة اإلرهابيين". وهكذا إذا صادف وجود أحد ما على مقربة من نويبع في هذه الفترات التى تقل فيها الوفود فال ي ر ى سوى الجانب المظلم من المدن التى تعيش على السياحة. أما البدو فيقضون أوقاتهم جالسين فى كسل على الوسائد التى وضعت على األرض اعتمادا على العدد القليل من السياح الذين يأتون للتمت ع بجمال الصحراء. بينما تبيع نساؤهم السجاد والسترات والسراويل التقليدية بأسعار باهظة ويتكلمون بلهجة صعبة ال يمكن اختراقها. كنت أسألهن: "هذا مكان جميل لكن ألستن سعداء لوجودكن هنا ". يجيبن فى حزن وهن يعددن األموال القليلة التى حصلن عليها أثناء النهار: "وكيف لنا أن نكون سعداء فهنا ليس لدينا شيء. كل ما لدينا هو البحر والجبال وال يوجد عمل". ترجمة: محمد نجيب سالم 18 الجريدة - حزيران - يونيو 2010

19 Sportello unico per la creazione d impresa Il CRI di Tadla Azilal ha per obiettivo la facilitazione delle pratiche di creazione d impresa. I futuri investitori, nazionali o esteri, possono rivolgersi al CRI per le pratiche amministrative necessaire. Lo sportello dà il suo appoggio allo sviluppo imprenditoriale, aiutando gli investitori utenti del CRI a completare le procedure legali per aprire un attività commerciale, indipendentemente dalla loro forma giuridica. Sportello di assistenza agli investitori Fornisce agli utenti le informazioni richieste per i propri investimenti. A seconda dei progetti e dei bisogni, può creare contatti e contribuire alla ricerca dei terreni e/o magazzini, preparando nel minor tempo possibile i contratti amministrativi necessari per iniziare la propria attività. Promozione economica Il CRI, in quanto organo di sviluppo economico per rivitalizzare la regione di Tadla Azilal, fornisce informazioni di base sulla situazione economica della zona e si occupa della raccolta e della diffusione dei dati chiave dell economia regionale. شب اك للمساعدة على إحداث المقاولة في شب اك المساعدة على إحداث المقاولة يساعد مستخد مو المركز الجهوي لالستثمار المستثمر على استكمال اإلجراءات القانونية إلحداث مقاولته أيا كان شكلها القانوني. عند المرور بالمركز الجهوي لالستثمار يمكن أن ال يتعدى أجل إحداث المقاولة 48 ساعة. شب اك مساعدة المستثمرين يقد م مستخد مو شب اك المساعدة في االستثمار المعلومة التي يطلبها المستثمر عن الجهة. وتبعا للمشاريع والحاجيات ي ج رون االتصاالت ويساعدون في العثور على أرض و/أو مستودع و/أو محل ويعد ون في أقرب االجال العقود اإلدارية المطلوبة النطالق نشاطه. اإلنعاش االقتصادي باعتبار المركز الجهوي لالستثمار جهازا إلنعاش التنمية االقتصادية بجهة تادلة أزيالل فهو يوفر المعلومات األساسية حول الوضعية االقتصادية بالجهة وينشر ويوز ع مطبوعات اإلنعاش من أجل التواصل معنا - Contatti عبر الهاتف: )0( عبر الفاكس: )0( عبر البريد اإللكتروني contact@tadla-azilal.ma aljarida giugno

20 Somalia un paese senza stato Esiste la Somalia? Ci sono i somali e un territorio in cui tutti parlano la stessa lingua. Ma la Somalia come entità statuale non esiste più dal gennaio 1991, fine del regime di Siad Barre. C è un paese senza Stato. E l unico caso al mondo ed è impressionante constatare che, a parte alcuni interventi, per lo più senza successi duraturi e spesso politicamente sbagliati, la Comunità internazionale non se ne preoccupi a fondo. Venti anni di sofferenza e morte: guerra civile, poi conflitti di potere clanici, fino ai recenti scontri che da un lato mescolano le influenze claniche con le bandiere dell islam e dall altro stanno introducendo agende politiche esterne al mondo somalo. Su 7,5 milioni di abitanti, un terzo è fuggito all estero o in aree interne più sicure. Ricordiamo alcuni momenti. Dopo 13 inutili conferenze di pace, quella di Nairobi si chiude nel 2004 con l istituzione di un Parlamento transitorio, la nomina del Presidente Abdullahi Yusuf e la formazione di un Governo di transizione. Il rientro in Somalia delle nuove istituzioni avviene nel 2005 a Jowhar e a Baidoa, due cittadine a cento km dalla capitale Mogadiscio. Il resto del territorio è infatti ancora insicuro o non disponibile ad accoglierle. Il Somaliland, al nord, ha infatti dichiarato l indipendenza unilaterale fin dal 1991 e gran parte delle regioni centro-meridionali sono sotto il controllo dei signori della guerra. Le nuove istituzioni mostrano da subito la propria debolezza: un insieme di presenze su base clanica, volte al proprio interesse e del proprio clan. La Comunità internazionale, pur dichiarando appoggio politico alle istituzioni e impegni finanziari adeguati, non l ha fatto con le necessarie convinzione, rapidità ed efficacia. Alla paralisi istituzionale si è contrapposta a metà del 2006 la nascita dell Unione delle Corti islamiche che sono riuscite ad assicurare in pochi mesi stabilità e sicurezza in tutta la capitale con il suo milione di abitanti. Si trattava di una realtà nazionale la cui forza era basata sulla religione e sull applicazione severa del diritto islamico. Invece di cercare di capirla e di avviare un costruttivo dialogo per favorire un nuovo passo verso la pacificazione del paese, significative realtà internazionali hanno preferito sostenere i signori della guerra in un avventurosa offensiva contro le Corti che si è presto dimostrata perdente, rafforzando così le Corti stesse e delegittimando le già deboli istituzioni transitorie. Queste chiedono quindi l aiuto dell Etiopia che a fine dicembre 2006 entra militarmente in Somalia, fino a Mogadiscio da dove fuggono le Corti. La presenza etiopica non ha prodotto risultati positivi perché invisa alla maggioranza della popolazione. Ha invece rafforzato il sostegno dell Eritrea, nemica dell Etiopia, alle opposizioni somale. Dopo le forzate dimissioni del Presidente Abdullahi Yusuf nel dicembre 2008, viene completato il ritiro etiopico, condizione indispensabile per l avvio di una nuova trattativa con parte di quelle Corti islamiche che erano state combattute due anni prima. L accordo di Gibuti ha definito un nuovo Parlamento che ha nominato Presidente Sheikh Sharif Sheikh Ahmed, un leader delle Corti. Si è trattato di un accordo che ha creato una spaccatura insanabile con le altre componenti della primitiva Unione delle Corti islamiche. Queste, Hisbul Islam e la predominante al Shabab, anche se in contrapposizione, sono riuscite a penetrare il territorio in modo diffuso. Mentre il Governo federale transitorio rimane assediato in uno spazio di azione di pochi km quadrati in Mogadiscio, difeso dalle truppe dell Unione Africana. La Comunità internazionale continua a riconoscerlo e sostenerlo, ma si limita a guardare, lasciando così libero spazio alle ambizioni più oltranziste. I somali nello Yemen A causa dei combattimenti, la popolazione civile in Somalia continua a soffrire. Sono circa 1,5 milioni gli sfollati interni che si sono spostati in aree più sicure: 500 mila dalla sola Mogadiscio. Dell altro milione di somali che hanno deciso di abbandonato la Somalia, una metà è andata in paesi di accoglienza quali gli USA, il Canada, la Gran Bretagna, mentre l altra è fuggita in quelli vicini come il Kenya, l Etiopia o la penisola arabica. Lo Yemen ne accoglie circa 170 mila, giunti attraversando il Golfo di Aden dopo un rischioso viaggio che dura dalle 32 alle 72 ore in condizioni simili a quelle dei profughi nel nostro Canale di Sicilia. Il flusso è stato continuo: solo quest anno si registra un calo. Al loro arrivo sulla spiaggia yemenita, i profughi vengono assistiti dalle organizzazioni umanitarie che forniscono acqua e cibo e li accompagnano nei campi di accoglienza dove vengono registrati per il riconoscimento dello status di rifugiati e l autorizzazione a permanere in Yemen. Molti scelgono di continuare il viaggio per l Arabia Saudita o per l Europa, spesso senza riuscirci. Lo Yemen è uno dei paesi più poveri. Dopo l unificazione tra il nord tradizionalista e il sud marxista, ha cercato di aprirsi al mondo ma le tensioni interne non si sono mai spente. La crisi iniziata nel 2004 dai ribelli sciiti nel Sa ada si è fermata solo lo scorso febbraio con una tregua concordata. Ma nel frattempo altri problemi si sono aperti con la presenza di militanti islamici legati al terrorismo. Lo Yemen ha oggi le caratteristiche di uno stato sull orlo del fallimento, come si è verificato in Somalia. Alcune aree sono fuori dal controllo statale e si ritiene che vi siano gruppi di militanti addestrati provenienti dalla Somalia, in collegamento con altri provenienti dal Pakistan. Per questo lo Yemen è considerato, forse troppo sbrigativamente, il terzo fronte della guerra al terrorismo. 20 الجريدة - حزيران - يونيو 2010